新闻分类

绵师人物

当前位置: 首页 -> 绵师人物 -> 正文

行无愧于人 止无愧于心——访金沙电玩城app15598下载民间文化研究中心主任高梧教授

阅读次数:发布日期:2018年12月13日【打印】

世界上任何伟大的文化都源自民间文化。可民间文化本身,却是极端脆弱的。我国古代将采集民间文学称为采风,因为它像风一样稍纵即逝,不及时捕捉,当下存在的状态就永远消失了。中国作为一个历史悠久、幅员辽阔、民族众多的大国,民间文化遗产极为丰富,但在现代化浪潮的冲击下,在生活方式的快速变迁中,民间文化有如秋风中的落叶,正在以我们无法想象的速度枯萎、飘零、毁损。抢救,成为重中之重。   

学校四川民间文化研究中心主任高梧和她的团队,为了抢救那些濒于失传的,藏于民间的非物质文化遗产,致力于四川省民间文化的研究和保护。他们走在了四川省民间文化研究道路的最前沿,抢占了四川省民间文化研究的制高点。   

致力于平台搭建,让更多人了解四川民间文化

四川省民间文化研究中心,是高梧在担任金沙电玩城app15598历史系主任时为了配合专业建设、教师发展所创立的。在研究中心开办初期,民间文化并不受社会重视,反而被认为是一种乡土的、上不了台面的东西。当时的研究中心只有高梧和一个刚毕业的硕士生,人员缺少、经验不足、经费紧张……都是她面临的问题,但她并没有放弃。她认为自己在这个岗位上,就一定得做好这件事,不能半途而废。争取政策支持、寻找项目、引进人手、开展口述史研究……通过不懈的努力,借中国加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》东风,中心迎来了发展的三级跳。2004年研究中心成为校级民间文化研究中心,2005年成为省教育厅哲学社会科学重点研究基地,2007年成为四川省哲学社会科学重点研究基地。研究中心的发展步入了良性发展的正轨。在访谈中她很少提及中心创建过程中的艰辛,只是告诉我们中心发展的过程。中心就像她的一个孩子,由小变大,茁壮成长。   

“看似寻常最崎岖,成如容易却艰辛”。民间文化研究中心组织师生收集整理共计近3000项文化遗产名录,并将其制作成展板在校长期展览。在金沙电玩城app15598下载行政楼建设多个开放式科研平台与民间文化资源共享平台,同时开办四川民俗展览馆,展馆分为文昌年画展厅、四川民间生活展厅、四川民居展厅和四川农业文化展厅四大展厅,在校园文化中增添了一抹别样的色彩,在潜移默化中,增强了大家的文化自信。   

如今,在平台建设方面,民间文化研究中心以信息资源平台和人才培养平台为主要支点,建设了中国科技城文化产业服务平台,中国科技城文献信息平台,通过有特色高水平的学术网站以及数据库建设,实现了信息资源的共建共享。通过外引、内培的方式,建设一支具有较高学术水准并能切实服务地方社会文化建设的人才队伍。在学术研究方面,明确方向、紧盯前沿,循多学科整合的思路确立研究课题,形成中心的研究特色和研究品牌。在社会服务方面,通过成果转化,积极服务于国家社会需要,为地方社会经济文化发展服务。近日,民间文化研究中心顺利通过省社科联、省教厅联合开展的重点研究基地(含扩展)2014-2016年建设情况评估,评估结果为优秀。   

致力于口述史研究,对民间文化进行活态保护

民间文化研究中心的工作受到社会各界人士的重视,但要让工作进行得更加顺利,高梧认为每一项研究都要深入探究。为了深入了解民间文化,高梧带着她的团队奔走在乡间田野,通过记录非遗传承人或非遗项目口述史记录整理,对非物质文化遗产实施“活态保护”。   

他们跑遍了四川的主要非遗传承分布地,建立了十多个“田野工作站”,团队每年都有两三个月的时间在外做田野工作,他们在阿坝州的田野工作一做就是十年。高梧对此表示:“长期作业点的民间文化具有典型性,长期调查有利于我们跟踪其文化的变迁。”除此以外,他们经常都会去民间文化气息浓厚的地方探访,以求挖掘更多早已被人们忘记的民间文化,比如皮影戏、剪纸、年画以及不同地方不同的礼仪习俗等。   

高梧谈到,在哲学中经常会问到“我从哪里来?”,这个问题的答案其实就是民俗文化追求的目的。比如家谱问题,她认为家谱就是一种血脉相连的情感悸动,这就需要通过民俗文化来寻找那些被遗忘的记忆,不忘自己的根。在访谈中她以著名的“湖广填四川”的事件为例子来讲述什么是民间文化,并解释了“解手”这一土话的由来。“解手”是指上卫生间,由于移民是非自愿进入四川的,在移民被押解入川时手是被捆绑住的,上厕所时需要解开手上的束缚,因此,在四川,上厕所就有了“解手”这一说法。只有将民间文化的研究深入到对底层社会的观察中,细细品味、慢慢体会,坚持不懈求知问学,才能挖掘到更优秀的民俗文化。   

高梧通过访问、观察社会底层,对民俗文化拥有了更深刻的认识。她希望通过撰写口述史的方式来加强对文化遗产的保护,对民间文化进行活态传承。她说:“非遗文化传承主要是活态传承,传承人一旦去世,这个项目就可能永远绝迹”。于是,对非遗项目进行抢救性保护,成了她义不容辞的责任。在撰写关于“南木达藏戏的前世今生”的口述史时,高梧查阅大量史实资料,并努力克服与传承人之间的语言交流障碍,完整地将这段口述史呈现在大家眼前。高梧对北川羌族水磨漆艺传承人朱红志进行了访谈,通过朱红志的口述,水磨漆艺的传承和现状及其个人的见闻感思得以呈现……   

她曾冒着寒风早起,只为参加当地特色的蒸馒头仪式。2008年“5.12”汶川特大地震后不久,高梧以及她的团队到当地的羌寨开展田野工作,寨中不仅食物匮乏、井水重金属含量高,而且断电导致田野调查设备无法工作,工作进程被迫延迟。然而她并不放弃,而是带学生回县城为设备充电后,又赶回羌寨,力求不耽误工作。   

高梧本来可以每天有规律地上下班,过着清闲的小日子。但她果断放弃了这种生活,选择为民间文化研究工作而奔波。“我们要在传统文化中寻根,根就是根脉起源,我们要在民间文化中寻求过去的轨迹。”高梧还表示所有中国人都应该充满文化自信,要以“寻根”的心态来看待民俗文化,在接纳外来文化的同时,不改变原有的文化信仰,对民间文化进行传承创新。在未来,高梧希望通过自己的努力助力四川省民间文化的传承,使民间文化在校园内得到更好的发展,使更多的大学生参与民间文化的传承,扛起弘扬民间文化的大旗。   

待人接物无愧于心

“师者,所以传道授业解惑者也。”高梧不仅仅如此,她还把研究中心的每一个学生都当作她自己的孩子来对待。工作忙的时候,她与学生们一同吃一同住。很多时候都是高梧亲自下厨,谈到这,她脸上露出了慈爱的笑容,她觉得给学生们做饭是一件很幸福的事儿。很多时候,他们一起在办公室睡沙发、打地铺,高梧与她的学生在不知不觉中融合在了一起,感情愈加深厚。   

文学与历史学院2016级的学生赵璇提起高梧由衷地说道:“我觉得我一生的幸运都积攒在了民间文化研究中心。我很幸运遇见了办公室里的老师们,尤其是高老师。在我心里,她就如同母亲一样。”有一次赵璇与研究中心的老师一起外出考察,当地温度较低,赵璇没有厚衣物,高梧把自己的毛衣套到了她身上。这件事情,赵璇至今记忆犹新。此外,高梧非常关心她的学习,经常督促她认真学习、多读书、多观察。对于自己的老师她真心发声:“高老师工作很辛苦,常常早起晚睡,有时忙得早午餐一起吃。希望高老师能多休息,不要太累了。”   

在进行田野工作调查期间,整个研究团队基本上都住在农民家里。每次团队去县城采集了日用品,高梧都会将其中一部分分给农民。高梧说道:“我在每次调查经历中,都能看到基层人民的生活状态,感受到他们的情感状态,对此,我既同情也理解,因此我会将其中一部分日用品分给农民。”   

“行无愧于人,止无愧于心”是高梧的人生信条,这些年来她也一直努力用实际行动践行着。在未来,她仍将着眼自己的工作,扎根自己的研究,不断向前迈步,做到无愧于人,无愧于心。   

人物介绍高梧,历史学教授,硕士生导师。1995年至2005年先后担任过绵阳师专政史系主任,绵阳师院历史系、管理系主任。20054月担任四川省哲学社会科学重点研究基地民间文化研究中心主任至今。曾获四川省政府第三届教学成果一等奖。主要从事历史学科教学论和民间文化方面的研究工作。  

( 文:大学生通讯社 李秀梅  张淋洁  审核:彭康华  编辑:郑智谦)   

上一条:生命不息 奋斗不止——一个绵师老人的自白
下一条:徐秉义:我属马,我乐意为学生做牛做马